在中国古代的科举制度中，除了文人可以通过考试获得功名外，武夫也可以通过考试获得职位。武举（又称武科）是专门为选拔武职人员而设立的考试，与文科考试形式不同。武举制度最早起源于唐代，当时的武则天在长安二年（702年）开设了武举，每年都会举行一次。考试合格的人将被授予武职。武举由兵部主办，考试内容包括马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等项目。 到了宋代，武举制度逐渐完善，并且被纳入了科举体系中。考试的程序也有了更明确的规定，考试内容分为外场的武艺测试和内场的兵书策论考试。宋代之前，并没有武状元这一概念。第一位武状元诞生于宋神宗时期，他是福建人薛奕，后来在与西夏的战争中英勇牺牲。 元代时，武举制度被废止，而明清两代则恢复并进一步发展，尤其在清代时，武举的地位更为重要。明代时，武举的考试内容有所调整，加入了谋略的考核，首先考察应试者的策略和智慧，然后才是武艺。如果应试者在笔试中未能通过策论部分，就不能继续参加后续的武试。然而，在明代，许多武职由世袭继承，武举考试更多的是一种补充形式。 清代的武举考试流程与文举相似，分为四个等级：童试、乡试、会试和殿试。
童试是在县府进行的，考试合格者称为武秀才。童试对考生的资格要求非常严格，必须由教习官为考生提供证明。如果考生在考试中作弊，教习官也将受到惩罚。此外，考试还规定了回避制度，防止在职人员的子女参与同场考试。 乡试在省城进行，通常每三年举行一次。考试通过者被称为武举人。乡试分为三场，前两场考察弓马技艺和勇力，称为外场，第三场则考察兵书策论，称为内场。乡试结束后，考官和新科武举将会参加鹰扬宴，象征着武举人如雄鹰般展翅高飞。 外场的内容包括： 第一场是马上射箭，考生需要骑马并射出九箭，至少三箭命中靶心才算合格。未能达标者将被取消参加后续考试的资格。
第二场则是步射和技勇测试。步射要求考生射九箭，至少三箭命中靶心，且技勇主要考察体力。考试的项目有三个：一是拉弓，考察考生能否拉动不同力量的弓；二是舞刀，考生需舞动不同重量的大刀，完成一系列动作；三是举石硕子，考生需用腹力将不同重量的石硕子翻动，完成任务后方为合格。 在外场，弓、刀、石三项中必须有两项达到优秀标准，若三项中有两项成绩较差，考生将不合格，无法参加内场的考试。 内场，亦即第三场考试，类似于文化课考试。最初，内场主要考策论，考察考生的军事理论和兵法。后来，到了嘉庆年间，考虑到许多武人不擅长文书写作，内场改为要求考生默写《武经七书》中的一段。最终，内场考试逐渐简化，更多时候武人被认为是粗鲁的武夫，武举的社会地位也因此逐渐下滑。 乡试后的第二年九月（咸丰九年一度改为八月），会试在京城举行。会试与乡试相同，考生仍需通过三场考试，合格者将被授予武进士称号。
殿试在会试结束后十日内举行，具体日期由兵部拟定并请皇帝批准。通过会试的武进士将参加殿试（即廷试），殿试决定了最终的等级，分为三甲。第一甲的前三名将分别被授予武状元、武榜眼和武探花。武状元为正三品的参将，武榜眼为从三品的游击，武探花为正四品的都司。第一甲的前三名被称为鼎甲，并获得赐武进士及第资格；第二甲及之后的考生，则获得不同程度的奖励和职务。 殿试成绩公布后，武状元会在太和殿举行榜单公布，随后在西长安门悬挂榜单。武状元将会得到盔甲奖励，并由巡捕营护送归家，享受荣誉。第二天，武状元还将参加兵部举办的盛大会试宴，领取更多奖赏。清代的科甲制度等级差异较大，即使是武进士，不同甲级的地位和荣誉也各不相同。武状元则是最受瞩目的，能够在接下来的几天里，披红挂彩，风光无限。 历史上，武举一共举行了大约五百次。相比文科的科举考试，武举往往不太受到重视，且历史上常常被废止和恢复。而武举出身者的地位通常低于文科出身的进士。返回搜狐，查看更多
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